Рай · Небо I — Луна
Песнь 2
Колонки: 2
Перевод Д. Мина
О вы, за мной пустившиеся в ломкой,
1-3. Еще в начале Чистилища Данте сравнивает свое странствование с плаванием по морю. Но там он говорить смиренно о челне дум своих (navicella del suo ingegno), здесь -- о корабле, величественно плывущем с песнею (il legno сhe cantando Магса). Это вступление напоминает Лукреция (De rerum natura, IV. 1--2): "Avia Pieritum peragro loca, nulliu ante Trita soli".-- "В ломкой, простой ладье" (in piccioletta barca), т. e. с малыми сведениями философскими и теологическими. Сличи Ада VIII, 16.
Простой ладье, внимательно следя
За кораблем, где мчусь я с песнью громкой,--
Оригинал
O voi che siete in piccioletta barca,
desiderosi d’ascoltar, seguiti
dietro al mio legno che cantando varca, 3
Перевод Д. Мина
Вернитесь вспять и, на берег взойдя
4. "Вернитесь вспять", подражание Виргилию: "Procul, о procul este, pro fani!" Энеида, VI, 258.
Не устремляйтесь в океан, в котором.
Отстав от нас, утратите вождя!
Оригинал
tornate a riveder li vostri liti:
non vi mettete in pelago, ché forse,
perdendo me, rimarreste smarriti. 6
Перевод Д. Мина
Никто не плыл, где мчусь я в беге скором;
7-9. Во времена Данте были в большом ходу видения ада и чистилища. но никто не решался поэтически описать рай и воспевать славу Того, Кто движет всем (La gloria di Colui сhe tutto muove).-- "Мне вождь Минерва" (Minerva spira) -- Минерва здесь символ знания (науки) вообще и в особенности знания вещей божественных; "кормчий -- Аполлон"; этот бог служит, как и в большинстве других случаев,-- символом искусства. "Девять Муз" (Nove Muse) -- я придерживался текста К. Витте и др.; в некоторых кодексах -- nuove (новые). Число девять имеет отношение к девяти небесным сферам.-- Медведицы" (Большая и Малая, в хвосте которой первая звезда Полярная) суть созвездия на северном полушарии, служащия путеводными звездами морякам.
Мне вождь Минерва, кормчий -- Аполлон.
И девять Муз Медведиц кажут взорам.
Оригинал
L’acqua ch’io prendo già mai non si corse;
Minerva spira, e conducemi Appollo,
e nove Muse mi dimostran l’Orse. 9
Перевод Д. Мина
Но вы, немногие, что от пелен
10. "Немногие". "Ибо много званных, а мало избранных". Матф. XVI, 16.
К небесному всегда тянулись хлебу
11. "Небесному хлебу": "Хлеб ангельский ел человек". Псал. LXXVII, 25. Хлебом небесным или ангельским Св. Писание называет манну небесную; здесь поэт разумеет знание вообще, и в особенности созерцание вещей божественных. Сличи Чист. XXXI, 78.
(Насытив, голод снова будит он)
Оригинал
Voialtri pochi che drizzaste il collo
per tempo al pan de li angeli, del quale
vivesi qui ma non sen vien satollo, 12
Перевод Д. Мина
В морскую ширь, почуяв в том потребу,
Вы можете пустить свой челн, держась
14-15. "Держась моей бразды средь волн", рассекаемых моим кораблем. Смысл: имейте постоянное, неусыпное внимание при чтении этой части поэмы.
Моей бразды средь волн, ведущих к небу.
Оригинал
metter potete ben per l’alto sale
vostro navigio, servando mio solco
dinanzi a l’acqua che ritorna equale. 15
Перевод Д. Мина
Не так дивил, в Колхиду устремясь,
16-18. Т. е. это плавание по неведомому до сих пор океану удивить вас более, чем удивился славный строй Аргонавтов при виде своего вождя Язона (Ада XVIII, 86) который, для того, чтобы завладеть золотым руном в Колхиде, был вынужден вспахать землю при помощи двух огнедышащих быков: И подводя под ярмо, принуждает их тяжесть большую Плуга тащить и железом чертить несвычное поле. Диву Колхийцы дались; Минийцы восторженным кликом Духу ему поддают. Овид. Превращ. VII, 118--121. Перев. А. Фета.
Бойцов своих Язон, представ однажды
Им пахарем, как удивлю я вас.
Оригинал
Que’ glorïosi che passaro al Colco
non s’ammiraron come voi farete,
quando Iasón vider fatto bifolco. 18
Перевод Д. Мина
Почти так быстро, как из вас зрит каждый
19. Изображение быстроты подъема на небо. Сличи Чист. XXXI, 129, и Рая I. 124--126 и 139--140. Подъем этот совершился почти так же быстро, как происходит движение звездного неба, совершающого свое кругообращение в 24 часа. В конце предыдущей песни они были еще в сфере огня; теперь они вступают в сферу луны.
Вращенье сфер,-- нас в мир, приявший вид
20. Мир, приявший вид Создателя (в подлиннике: deiforme regno, богоподобное царство), т. е. созданный по подобию Творца (Рая I, 105). Здесь собственно разумеется эмпирей, который "non è in luogo, ma formate fu solo.nella prima Mente". Convitio II, 4. "Deiformis, id est Dei similis". Фома Акви n.p.I,qu.XII, art. 5.
Создателя, стремил дух вечной жажды.
21. "Дух вечной жажды" (La concreata e perpétua sete), т. e. врожденная человеку жажда познания (Чист. XXI, 1). "Пьющие меня еще будут жаждать", Премудр. Иис. сына Сирах. XXIV, 23.
Оригинал
La concreata e perpetüa sete
del deïforme regno cen portava
veloci quasi come ’l ciel vedete. 21
Перевод Д. Мина
На Донну я глядел, она -- в зенит,
22. Сличи Рая I, 142.
И с быстротой такой же, как до меты
23-24. "Для того, чтобы яснее выразить быстроту полета, здесь с намерением показаны три момента полета стрелы из самострела в цель в обратном порядке, так что последний момент становится здесь первым". Филалет -- замбк, "noce", та часть самострела, где помещается стрела.
Стрела домчится, чуть с замка слетит,--
Оригинал
Beatrice in suso, e io in lei guardava;
e forse in tanto in quanto un quadrel posa
e vola e da la noce si dischiava, 24
Перевод Д. Мина
Достиг я стран, где чудные предметы
Влекли мой взор. И Та, чей ум везде
26. "Та", т. е. Беатриче.
Всем помыслам моим дает ответы,
Оригинал
giunto mi vidi ove mirabil cosa
mi torse il viso a sé; e però quella
cui non potea mia cura essere ascosa, 27
Перевод Д. Мина
Вся в радости и в дивной красоте:
-- "Пролей", рекла, "пролей Творцу хваленье!
Смотри: вознес Он к первой нас звезде".
30. Данте и Беатриче вступают в сферу луны, и даже, повидимому, в самое вещество луны. Древние астрономы относили луну к числу звезд, которые они разделяли на подвижные и неподвижные; луна относительно земли считалась по этой теории подвижною звездою.
Оригинал
volta ver’ me, sì lieta come bella,
Drizza la mente in Dio grata", mi disse,
che n’ ha congiunti con la prima stella". 30
Перевод Д. Мина
Казалось, облак нас покрыл в мгновенье,
Густой и плотный, ливший свет вокруг,
Как бриллиант на солнце, в отраженье.
Оригинал
Parev’a me che nube ne coprisse
lucida, spessa, solida e pulita,
quasi adamante che lo sol ferisse. 33
Перевод Д. Мина
И внутрь себя бессмертный тот жемчуг
34. "Бессмертный тот жемчуг" (собственно вечный, eterna), т. е. луна. Также названа планета Меркурий (Рая VI, 127). По Св. Писанию, небо и звезды погибнуть (Матф. XXIV, 35); но по схоластической теологии, солнце, луна и звезды нетленны, следовательно вечны. "Corpora coelestia incorruptibilia sunt secundum totum et partem". Фома Акв. Comp. Theol. I. cap. 170.
Так принял нас, как, пребывая целой,
35-42. "Они вступают в тело лупы так точно, как луч света воспринимается водой, т. е. не деля при этом своим телом вещества луны, тогда как по естественным законам одно тело, вступая в другое, вытесняет последнее с его места. Это такая тайна, для разъяснения которой человек должен удвоить в себе желание углубляться в созерцание божественного и вследствие этого углубления разъяснится самое непостижимое -- соединение человеческой природы с божественной без взаимного исключения одной другою, и притом без всяких доказательств, напротив -- само собою, подобно простой истине или аксиоме (ст. 45)". Штрекфусс.
Вода приемлет луч, упавший вдруг.
Оригинал
Per entro sé l’etterna margarita
ne ricevette, com’acqua recepe
raggio di luce permanendo unita. 36
Перевод Д. Мина
Коль я был плоть (и чей здесь разум смелый
Поймет, как можно два пространства слить
Так, чтоб из двух одно слиялось тело?),--
Оригинал
S’io era corpo, e qui non si concepe
com’una dimensione altra patio,
ch’esser convien se corpo in corpo repe, 39
Перевод Д. Мина
В нас диво то должно бы жар вселить
Скорей постичь той тайны смысл искомый,
Как мог с Собой нас Бог соединить.
Оригинал
accender ne dovria più il disio
di veder quella essenza in che si vede
come nostra natura e Dio s’unio. 42
Перевод Д. Мина
Там узрим то, с чем верой здесь знакомы,
43. "Там", т. е. на небе. "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан". 1 Кор. XIII, 12.
Без доводов, как с истиной простой,
44-45. Сличи Чист. XVIII, 55.
Принявшей вид первичной аксиомы.
Оригинал
Lì si vedrà ciò che tenem per fede,
non dimostrato, ma fia per sé noto
a guisa del ver primo che l’uom crede. 45
Перевод Д. Мина
Я отвечал:-- "Мадонна, пред тобой
Того, Кем так взнесен я благодатно,
Как лишь могу, благодарю душой.
Оригинал
Io rispuosi: "Madonna, sì devoto
com’esser posso più, ringrazio lui
lo qual dal mortal mondo m’ ha remoto. 48
Перевод Д. Мина
"Но на луне что значат эти пятна?
На них взирая многие века,
50-51. Сличи Ада XX, 126. Такое поверье существовало не только в Италии, но и в Англии.
Про Каина толкует люд превратно".
Оригинал
Ma ditemi: che son li segni bui
di questo corpo, che là giuso in terra
fan di Cain favoleggiare altrui?". 51
Перевод Д. Мина
И, усмехнувшись мне в ответ слегка,
52-53. "Улыбкой Беатриче хочет выразить, что не только темный люд, но и великие философы не чужды суеверия". Бенвенуто Рамбалди.
Она: -- "Коль там ум смертных в мраке бродит,
Где чувств ключи не отопрут замка,
Оригинал
Ella sorrise alquanto, e poi "S’elli erra
l’oppinïon", mi disse, "d’i mortali
dove chiave di senso non diserra, 54
Перевод Д. Мина
"То почему стрела сомненья входит
55. "Чувств ключи", т. е. ощущения и познания, приобретаемые при помощи чувств. Смысл: "если в предметах, познаваемых при помощи чувств, люди нередко ошибаются, то ты не должен удивляться тому, что и по отношению к предмету видимому, к пятнам на луне, человеческий ум (замок) оказывается столь бессильным, что для их объяснения бывает вынужден прибегать к басням". Скартаццини.
Здесь в грудь твою? Рассудок, данный вам,
56-57. Смысл: следя за своими чувствами, разум человеческий может понять не более, как только то, что ему указывают чувства; а так как чувства эти несовершенны (в подлиннике: с короткими крылами) и часто заблуждаются, то следует, что разум не может достигнуть познания истины.
Ты видишь, крыл вслед чувствам не находит.
Оригинал
certo non ti dovrien punger li strali
d’ammirazione omai, poi dietro ai sensi
vedi che la ragione ha corte l’ali. 57
Перевод Д. Мина
"Но как о том, скажи, ты мыслишь сам?"
И я: -- "Те пятна приписать бы можно
59-60. Аверрозс учил, что причина пятен на луне -- неоднородность её отдельных частей, из которых одни сгущены, другия разрежены, поэтому первые темнее, вторые -- светлее. В Сопумо (II, 14) Данте доказывает, что там, где поверхность луны плотнее, она слабее отражает от себя лучи солнца. Так как здесь устами Беатриче Данте опровергает это мнение, то должно заключить, что Сопуимо явилось в светт раньше издания Рая.
Сгущенным и разреженным телам".
Оригинал
Ma dimmi quel che tu da te ne pensi".
E io: "Ciò che n’appar qua sù diverso
credo che fanno i corpi rari e densi". 60
Перевод Д. Мина
И та:-- "Сейчас увидишь, как ничтожна
Такая мысль, когда твой ум отверзт
Внимать тому, что я скажу неложно.
Оригинал
Ed ella: "Certo assai vedrai sommerso
nel falso il creder tuo, se bene ascolti
l’argomentar ch’io li farò avverso. 63
Перевод Д. Мина
"Вам круг восьмой являет много звезд,
64. "Восьмой круг", по системе Птоломея, -- небо неподвижных звезд.
64-72. В этих стихах вообще опровергается то мнение, по которому различие в блеске звезд объясняется единственно большей или меньшей плотностью их вещества. В стихах 73--105 разбирается тот же вопрос лишь относительно темных пятен на луне.
В количестве и качестве которых
Различный вид их можно зреть окрест.
Оригинал
La spera ottava vi dimostra molti
lumi, li quali e nel quale e nel quanto
notar si posson di diversi volti. 66
Перевод Д. Мина
"Будь сила в том, как густ и редок хор их,--
67-69. Смысл: если бы различие в свете звезд зависело единственно от различной их плотности, то их свет отличался бы только большей или меньшей степенью, а не специфическими силами, влияющими на все существующее. Здесь Данте примыкает к тогдашнему учению астрологов о влиянии небесных светил на человеческия дела и самого человека (Сличи: Чист. XVI, 73; Рая XVI, 38).
Полны-б все были или равных сил,
Иль более и менее лишь скорых.
Оригинал
Se raro e denso ciò facesser tanto,
una sola virtù sarebbe in tutti,
più e men distributa e altrettanto. 69
Перевод Д. Мина
"Различье-ж в силах звездных породил
Принцип формальный; кроме-ж той единой,
Другия ты причины сокрушил.
Оригинал
Virtù diverse esser convegnon frutti
di princìpi formali, e quei, for ch’uno,
seguiterieno a tua ragion distrutti. 72
Перевод Д. Мина
"Когда-б,-- как мыслишь,-- пящуг тех причиной
Была прозрачность,-- на планете сей
Являлась бы долина за долиной
Оригинал
Ancor, se raro fosse di quel bruno
cagion che tu dimandi, o d’oltre in parte
fora di sua materia sì digiuno 75
Перевод Д. Мина
"Без вещества, иль, как в телах людей,
Где тук иль плоть слоями, вся планета
Была-б из тонких и густых частей.
Оригинал
esto pianeto, o, sì come comparte
lo grasso e ’l magro un corpo, così questo
nel suo volume cangerebbe carte. 78
Перевод Д. Мина
"Будь первое, то видно-б было это
При солнечном затменьи: сквозь потерь
Материи мы зрели-б проблеск света.
Оригинал
Se ’l primo fosse, fora manifesto
ne l’eclissi del sol, per trasparere
lo lume come in altro raro ingesto. 81
Перевод Д. Мина
"Но этого, однако, нет. Теперь
Второй разрушу довод твой: тогда я
Твой силлогизм расстрою весь, поверь.
Оригинал
Questo non è: però è da vedere
de l’altro; e s’elli avvien ch’io l’altro cassi,
falsificato fia lo tuo parere. 84
Перевод Д. Мина
"Положим, что та тонкость не сквозная;
Тогда должна быть грань, где наконец
Не пропускает света часть густая.
Оригинал
S’elli è che questo raro non trapassi,
esser conviene un termine da onde
lo suo contrario più passar non lassi; 87
Перевод Д. Мина
"Где должен луч свой отразить венец,
Как красок блеск от плоскости зеркальной,
За коей скрыт от наших глаз свинец.
Оригинал
e indi l’altrui raggio si rifonde
così come color torna per vetro
lo qual di retro a sé piombo nasconde. 90
Перевод Д. Мина
"Ты скажешь мне: тут луч первоначальный
Тусклее стал, чем на местах вокруг.
Выв отражен назад в стране той дальной.
Оригинал
Or dirai tu ch’el si dimostra tetro
ivi lo raggio più che in altre parti,
per esser lì refratto più a retro. 93
Перевод Д. Мина
"Но довод свой ты сам разрушишь вдруг
Коль сделаешь сей опыт: это главный
Источник ваш, начало всех наук.
Оригинал
Da questa instanza può deliberarti
esperïenza, se già mai la provi,
ch’esser suol fonte ai rivi di vostr’arti. 96
Перевод Д. Мина
"Три зеркала возьми и стань на равной
Дистанции к двум первым, а вдали
Меж ними третье помести исправно.
Оригинал
Tre specchi prenderai; e i due rimovi
da te d’un modo, e l’altro, più rimosso,
tr’ambo li primi li occhi tuoi ritrovi. 99
Перевод Д. Мина
"И, взор вперя в них, за спиной вели
Зажечь свечу, чтоб трем светила верно
И чтоб лучи к тебе от них пришли.
Оригинал
Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso
ti stea un lume che i tre specchi accenda
e torni a te da tutti ripercosso. 102
Перевод Д. Мина
"Хоть образ твой от дальнего наверно
Придет слабей, по все-ж заметишь ты,
Что все они светятся равномерно.
Оригинал
Ben che nel quanto tanto non si stenda
la vista più lontana, lì vedrai
come convien ch’igualmente risplenda. 105
Перевод Д. Мина
"Теперь -- как при влияньи теплоты
От мест, покровом снежным защищенных,
И прежний цвет и холод отняты,--
Оригинал
Or, come ai colpi de li caldi rai
de la neve riman nudo il suggetto
e dal colore e dal freddo primai, 108
Перевод Д. Мина
"И в помыслах, так точно измененных,
Твоих хочу разлить я свет живой,
Сияющий для глаз твоих смущенных.
Оригинал
così rimaso te ne l’intelletto
voglio informar di luce sì vivace,
che ti tremolerà nel suo aspetto. 111
Перевод Д. Мина
"В том небе, где божественный покой,
В движеньи круг, чья сила в нем хранимым
Субстанциям дарует жизнь собой.
Оригинал
Dentro dal ciel de la divina pace
si gira un corpo ne la cui virtute
l’esser di tutto suo contento giace. 114
Перевод Д. Мина
"Круг близ него, полн звезд в их хоре зримом,
Ту жизнь дробит по прочим существам,
Отличным от него, но им творимым.
Оригинал
Lo ciel seguente, c’ ha tante vedute,
quell’esser parte per diverse essenze,
da lui distratte e da lui contenute. 117
Перевод Д. Мина
"Круги затем по разным степеням,
Различье сил, что из кругов исходят,
Приспособляют к целям и делам.
Оригинал
Li altri giron per varie differenze
le distinzion che dentro da sé hanno
dispongono a lor fini e lor semenze. 120
Перевод Д. Мина
"Сии-то мира органы так сходят,
Как видишь, со ступени на ступень,
Что сверху вниз небесное низводят.
Оригинал
Questi organi del mondo così vanno,
come tu vedi omai, di grado in grado,
che di sù prendono e di sotto fanno. 123
Перевод Д. Мина
"Заметь же здесь, как я чрез эту сень
Все восхожу до истин вожделенных,
Чтоб ты один все ясно зрел, как день.
Оригинал
Riguarda bene omai sì com’io vado
per questo loco al vero che disiri,
sì che poi sappi sol tener lo guado. 126
Перевод Д. Мина
"Движения и силы сфер священных --
Как молота искусство в кузнеце,--
Находят жизнь в правителях блаженных.
Оригинал
Lo moto e la virtù d’i santi giri,
come dal fabbro l’arte del martello,
da’ beati motor convien che spiri; 129
Перевод Д. Мина
"И небо в звездном пламенном венце
Из бездн Ума,-- Чьей силою кружится,--
Приемлет вид свой и печать в лице.
Оригинал
e ’l ciel cui tanti lumi fanno bello,
de la mente profonda che lui volve
prende l’image e fassene suggello. 132
Перевод Д. Мина
"И как душа, что в бренных вас таится
По разным членам, применяясь к их
Различным отправленьям, в вас дробится,
Оригинал
E come l’alma dentro a vostra polve
per differenti membra e conformate
a diverse potenze si risolve, 135
Перевод Д. Мина
"Так Разум высший благость сил святых
В мильонах звезд являет раздробленной,
Вращаясь Сам в единстве лиц Своих.
Оригинал
così l’intelligenza sua bontate
multiplicata per le stelle spiega,
girando sé sovra sua unitate. 138
Перевод Д. Мина
"Различьем сил различно сопряженный
С безценным телом, что Он сам живит,
Он связан с ним, как жизнь в вас плоти бренной.
Оригинал
Virtù diversa fa diversa lega
col prezïoso corpo ch’ella avviva,
nel qual, sì come vita in voi, si lega. 141
Перевод Д. Мина
"Из радостной природы, в мир излит,
Дух смешанный сияет в теле этом,
Как радостью зеница глаз блестит.
Оригинал
Per la natura lieta onde deriva,
la virtù mista per lo corpo luce
come letizia per pupilla viva. 144
Перевод Д. Мина
"Мильоны звезд и различает светом
Сей дух, а не состава плотность их;
Лишь сей принцип формальный шлет планетам
Оригинал
Da essa vien ciò che da luce a luce
par differente, non da denso e raro;
essa è formal principio che produce, 147
Перевод Д. Мина
"Их блеск иль темь, по воле сил святых"
Оригинал
conforme a sua bontà, lo turbo e ’l chiaro".