Ад · Круг VIII — Злые Щели
Песнь 28
Колонки: 2
Перевод Д. Мина
О кто бы мог, хотя б свободным словом,
1. Свободным словом, con parole sciolte, т. е. не стихами, а прозою.
И много раз вещая, описать
Весь ужас ран, что зрел во рву я новом.
Оригинал
Chi poria mai pur con parole sciolte
dicer del sangue e de le piaghe a pieno
ch’i’ ora vidi, per narrar più volte? 3
Перевод Д. Мина
Ни чей язык не может то сказать,
И нашего на то не станет слова,
И разум наш не в силах то понять.
Оригинал
Ogne lingua per certo verria meno
per lo nostro sermone e per la mente
c’ hanno a tanto comprender poco seno. 6
Перевод Д. Мина
И если бы собрать те рати снова,
7-18. Здесь Данте намекает на пять великих войн, опустошивших Италию со времен Римлян до начала XIV века, а именно:
7-9. I. Кровопролитные войны в Апулии до начала пунических войн, особенно избиение 9000 Апулийцев консулом П. Децием Муром в 455 p. u. c. (Tit. Liv. X, 15, 1).
Которые на роковых полях
Апулии погибли так сурово
Оригинал
S’el s’aunasse ancor tutta la gente
che già, in su la fortunata terra
di Puglia, fu del suo sangue dolente 9
Перевод Д. Мина
От рук Римлям, иль в страшных тех боях,
10-12. II. Вторая пуническая война, продолжавшаяся 17 лет; здесь намекается особенно на битву при Каннах, в Апулии, где убито до 50,000 Римлян, так, что Аннибал отправил в Карфаген 3 меры колец, взятых с убитых римских всадников (Tit. Liv. XXIII, 12, 3).
Когда -- как пишет Ливий без обмана --
Так много колец снял с убитых враг;
Оригинал
per li Troiani e per la lunga guerra
che de l’anella fé sì alte spoglie,
come Livïo scrive, che non erra, 12
Перевод Д. Мина
Собрать и тех, которых сын Нормана
13-14. III. Войны Роберта Гвискара. Танкред де Готвилль, из Нормандии, имел 5 детей от первого и 7 от второго брака. Первые, и между ними в особенности Гунфрид, уже в начале XI века прочно утвердились в Апулии. В половине этого столетия явился В Италию старший сын от второго брака, Робарт Гвискар, по прозванию Хитрый, женился на Сигесгуте, дочери ломбардского принца Гуаймара салернского, и вскоре завладел властию, особенно после того, как он победил сына и наследника своего тестя, юного Гизульфа, в 1070, и разбил жителей Амальфи. В мае 1084 он освободил папу Григория VII, осажденного в крепости св. Ангела войсками императора Генриха IV и, разорив Рим, отправился с Григорием в Салерно, где он вскоре и умер. Гвискара не должно смешивать с младшим его братом Рожером, завоевавшим Сицилию.
Роберт Гвискар так грозно сокрушил,
И тех, чей прах истлел у Чеперана,
15-16. IV. Война Карла Анжуйского с Манфредом. Начало поражения Манфреда произошло при Чеперано, на границе Компаньи, в нынешней провинции Терра ди Лаворо. Все историки согласны в том, что оборона переправы чрез Гирильяно при Чеперано была вверена Манфредом графу Джиордано и графу Казерате: первый намерен был защищать ее; но Казерата отказался под предлогом, что войско Карла удобнее уничтожить, когда част его, перешедшая через мост, будет отрезана Эта измена Апулийцев повлекла за собою гибельную битву при Беневенто, где Манфред был побежден и убит. Кажется, Данте смешал два эти события, ибо при Чеперано собственно битвы не было; хотя Пиетро ди Данте, в своем комментарии, и говорит, что сражение произошло как при Беневенто, так и Чеперано. Далее он пишет, что Манфред, сведав об измене Апулийцев при Чеперано, заставил их вторично принести ему присягу в верности; но они все-таки оставили его при Беневенто.
Оригинал
con quella che sentio di colpi doglie
per contastare a Ruberto Guiscardo;
e l’altra il cui ossame ancor s’accoglie 15
Перевод Д. Мина
Где Апулиец долгу изменил,
И тех, чью мощь Алар, старик лукавый,
17-18. V. Война того же Карла с Конрадином. На равнине при Санкт' Валентино, между Тальякоццо и Альбою, правильнее при Скуркола (Raumer's Geschichte der Hohenstaufen, 4, 597), произошло сражение, в котором юный Конрадин был разбит и взят в плен, чему наиболее содействовал только-что возвратившийся из Палестины старый французский рыцарь Алар де Валлери, давший совет Каолу напасть на неприятелей в ту минуту, когда они, разбив часть войск Анжуйского, займутся грабежем. Каннегиссер.
Близ Тальякоццо, без меча разбил:
Оригинал
a Ceperan, là dove fu bugiardo
ciascun Pugliese, e là da Tagliacozzo,
dove sanz’arme vinse il vecchio Alardo; 18
Перевод Д. Мина
И если б всяк, кто в ранах, кто безглавый,
Предстал: и то едва ль их страшный вид
Изобразит девятый ров кровавый!--
21. Отношение ужасной казни к греху, здесь наказуемому, очевидно само собою. Неоспоримо также, что Данте, рассекая тела этих грешников, хотел чрез это выразить противоположность словам: "Etenim in unо Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati fumus, sive Iudaei, sive gentiles, sive servi, sive liberi; et omnes in uno Spiritu polati sumus." Epist. Pauli ad Corinth. II, XII, 13. Копиш.
Оригинал
e qual forato suo membro e qual mozzo
mostrasse, d’aequar sarebbe nulla
il modo de la nona bolgia sozzo. 21
Перевод Д. Мина
Утратив дно, так бочка не сквозит,
Как раной здесь зиял один пред нами,
Рассеченный от чресел до ланит.
Оригинал
Già veggia, per mezzul perdere o lulla,
com’io vidi un, così non si pertugia,
rotto dal mento infin dove si trulla. 24
Перевод Д. Мина
Его кишки висели меж ногами;
25-27. В верхней части рассеченного живота представляется желудок, внизу так-наз. слепая кишка, где совершается окончательная переработка пищи; остальные кишки выпали из своей полости -- картина, анатомически совершенно верная.
Открыт желудок и мешок,............
Оригинал
Tra le gambe pendevan le minugia;
la corata pareva e ’l tristo sacco
che merda fa di quel che si trangugia. 27
Перевод Д. Мина
Я на него, он на меня взирал
И, грудь руками расстворив широко,
Сказал: "Смотри, как я себя раздрал!
Оригинал
Mentre che tutto in lui veder m'attacco,
guardommi e con le man s'aperse il petto,
dicendo: "Or vedi com'io mi dilacco! 30
Перевод Д. Мина
Смотри, как здесь увечат лжепророка!
31. Лжепророк Магомет рассечен от головы до ног по причине важности произведенного им раскола. "Есть высокое нравственное значение в этой казни, как и во всех других: лжепророк как будто обличен телесно". Шевырев.
Вот предо мной в слезах идет Али,
32-33. Али, ученик магометов, возбудил раскол между последователями самого Магомета.
Разрубленный от бороды до ока.
Оригинал
vedi come storpiato è Mäometto!
Dinanzi a me sen va piangendo Alì,
fesso nel volto dal mento al ciuffetto. 33
Перевод Д. Мина
И все, кого здесь видишь, на земли
При жизни сеяли раскол и смуты;
За то и казнь достойную нашли.
Оригинал
E tutti li altri che tu vedi qui,
seminator di scandalo e di scisma
fuor vivi, e però son fessi così. 36
Перевод Д. Мина
Там, позади, нас рубит дьявол лютый
И каждого из грешной сей толпы
В наш прежний вид приводит в те минуты,
Оригинал
Un diavolo è qua dietro che n’accisma
sì crudelmente, al taglio de la spada
rimettendo ciascun di questa risma, 39
Перевод Д. Мина
Когда свершим круг горестной тропы:
За тем что раны снова заживают,
Когда к нему направим мы стопы.
Оригинал
quand’avem volta la dolente strada;
però che le ferite son richiuse
prima ch’altri dinanzi li rivada. 42
Перевод Д. Мина
Но кто ж ты сам, чьи взоры мглу пронзают?
Иль думаешь укрыться там от зол,
Которые тебя здесь ожидают!"
Оригинал
Ma tu chi se’ che ’n su lo scoglio muse,
forse per indugiar d’ire a la pena
ch’è giudicata in su le tue accuse?". 45
Перевод Д. Мина
-- "Не мертвый он, не грех его привел
Сюда на казнь;" рек вождь мой, негодуя:
"Но, чтоб вполне он знанье приобрел,
Оригинал
Né morte ’l giunse ancor, né colpa ’l mena",
rispuose ’l mio maestro, "a tormentarlo;
ma per dar lui esperïenza piena, 48
Перевод Д. Мина
Мне суждено, да мертвый с ним иду я
В бездонный ад, сходя из круг в круг,
И верно то, как то, что говорю я." --
51. В подлин.: Е quest' è ver cosl com' i' ti parlo.
Оригинал
a me, che morto son, convien menarlo
per lo ’nferno qua giù di giro in giro;
e quest’è ver così com’io ti parlo". 51
Перевод Д. Мина
Тут более, чем сотня грешных, вдруг
Остановясь, в меня вперили взоры,
От дивных слов забыл жестокость мук,
Оригинал
Più fuor di cento che, quando l’udiro,
s’arrestaron nel fosso a riguardarmi
per maraviglia, oblïando il martiro. 54
Перевод Д. Мина
"Скажи ж ты фра Дольчино, ты, который,
55-59. Еще в 1260 г. некто Герардо Сегарелли из Пармы основал секту, нечто в роде Вальденской ереси. Со смерти Сегарелии, сожженного на костре, явился на его место другой сектатор, Дольчино, из эпархия Новары; он называл себя фра Дольчино (брат Дольчино), хотя не был монахом. Дольчино воспитывался у одного монаха в Верчелли и обнаружил большия дарования, в особенности увлекательное красноречие; но, обокрав учителя, принужден был бежать в Тридент, откуда начал распространять свое учение, сходное с учением Сегарелли (Подробности о его догматах см. у Филалетеса, Die Hölle, 228). В начале XIV века преследуемый инквизицей, он со многими приверженцами бежал из Тридента в горы между Новарою и Верчелли. Отсюда производил он частые набеги на окрестные селения, грабил церкви, захватывал людей и брал за них большие выкупы. К этому вынуждал его в особенности недостаток в провианте, который нередко бывал так велик, что сектаторы принуждены были есть мышей, крыс и лошадиное мясо, "etiam in quadragesima," с ужасом прибавляет его летописец. Вначале он с успехом защищал свой притом на г. Монте Себелло, близ Верчелли, от нападения войск верчелльского епископа Раниери Педзано (1306); при помощи одной военной хитрости, он успел даже одержать важную победу над неприятелем, так, что Раниери принужден был требовать у папы Клемента VI объявление крестового похода против еретика. Дольчино продолжал защищаться, не смотря на то, что зимою 1306--1307 нужда в провианте достигла до того, что сектаторы вынуждены были питаться мясом мертвых; к довершению бедствия, выпад глубокий снег, препятствовавший делать набеги. Наконец в 1307 гора была взята штурмом, после отчаянной обороны; Дольчино вместе с своей женою прекрасною Маргаритою взят в плен и казнен с Верчелли варварскою казнию: тело его и жены его Маргариты, медленно разрывали по частям раскаленными щипцами! Не смотра на это, оба с непоколебимым мужеством вынесли казнь, продолжая излагать свое учение народу до самой смерти. На г. Себелло построили часовню св. Бернарда, куда ежегодно был крестный ход, при чем раздавали хлеб бедным. Бенвеннуто да Имола.
Быть может, вскоре узришь солнца свет,--
Чтоб он, пока в снег не оделись горы
Оригинал
Or dì a fra Dolcin dunque che s’armi,
tu che forse vedra’ il sole in breve,
s’ello non vuol qui tosto seguitarmi, 57
Перевод Д. Мина
И если мне идти не хочет вслед,
Запасся хлебом: а не то в берлогу
К нему найдет Новарец тайный след."
Оригинал
sì di vivanda, che stretta di neve
non rechi la vittoria al Noarese,
ch’altrimenti acquistar non saria leve". 60
Перевод Д. Мина
Так, к шествию одну поднявши ногу,
Мне Магомет сказал; потом скорей
Встал на ногу и вновь пошел в дорогу.--
Оригинал
Poi che l’un piè per girsene sospese,
Mäometto mi disse esta parola;
indi a partirsi in terra lo distese. 63
Перевод Д. Мина
Другой, чей нос был срезан до бровей,
С проктнутым горлом, с отсеченным ухом,
Глядя на нас, стоял в толпе теней,
Оригинал
Un altro, che forata avea la gola
e tronco ’l naso infin sotto le ciglia,
e non avea mai ch’una orecchia sola, 66
Перевод Д. Мина
Необычайным изумленный слухом,
И, отворив кровавую гортань,
Проговорил всех прежде с скорбным духом:
Оригинал
ristato a riguardar per maraviglia
con li altri, innanzi a li altri aprì la canna,
ch’era di fuor d’ogne parte vermiglia, 69
Перевод Д. Мина
70, "О ты, что здесь не казнь приемлешь в дань,
Кого видал я, где живут Латины,
Коль не обманут сходством я,-- вспомянь
Оригинал
e disse: "O tu cui colpa non condanna
e cu’ io vidi in su terra latina,
se troppa simiglianza non m’inganna, 72
Перевод Д. Мина
Ты и меня: я Петр из Медичины!
73. Петр из фамилии Катанни, владелец Медичины, городка недалеко от Болоньи, ревностно поддерживал несогласие между Гвидо полентским и Малатестою из Римини, так, что когда доходило до него, что они готовы примириться, он тотчас поселял сомнение в том или другом. Данте часто останавливался в доме Катанни в Медичине, а потому вероятно был знаком с Петром. Бенвенуто да Имола.
И если ты узришь когда нибудь
Меж Верчелли и Маркобо равнины,--
75. Маркабо, венецианская крепость при устье По, разрушенная Полентами. Верчелли город в Пьемонте. Между ними легким наклоном идет равнина Ломбардии.
Оригинал
rimembriti di Pier da Medicina,
se mai torni a veder lo dolce piano
che da Vercelli a Marcabò dichina. 75
Перевод Д. Мина
Сказать двум лучшим в Фано не забудь:
76-81. Малатестино, властитель Римини, жесточайший тиран, названный в предыдущей песне псом Верруккио (Ада XXVII; 46--48 и прим.), пригласил однажды сеньоров Гвидо дель Кассеро и Анджиолелло ди Каньяно, двух лучших граждан г. Фано, в Каттолику, между Фано и Римини: по одним, на пир, по другим, на совещание; но на пути, матросы, подкупленные Малатестино, посадили их в мешок и утопили с камнем в море: злодеяние, какого не слыхано между Кипром, на восточном, и Малоркой, на западном конце Средиземного моря, т. е. на всем Средиземном море.
Мессеру Гвидо и мессер Каньяно,
Что если нас не может обманут
Оригинал
E fa sapere a’ due miglior da Fano,
a messer Guido e anco ad Angiolello,
che, se l’antiveder qui non è vano, 78
Перевод Д. Мина
Предведенье, то в безднах океана,
Вблизи Каттолики, утопят их
Изменою коварного тирана.
Оригинал
gittati saran fuor di lor vasello
e mazzerati presso a la Cattolica
per tradimento d’un tiranno fello. 81
Перевод Д. Мина
Меж Кипром и Малоркой дел таких
Нептун не зрел в владении широком
От Греков, иль разбойников морских.
84. Греки во все времена славились морскими разбоями.
Оригинал
Tra l’isola di Cipri e di Maiolica
non vide mai sì gran fallo Nettuno,
non da pirate, non da gente argolica. 84
Перевод Д. Мина
Предатель сей, одним глядящий оком,
85. Малатестино был крив и потому прозван del occhio (Ада XXVII, 46--48 и прим.). В подл.: che vede pur con uno, который видит только одним -- сказано в насмешку.
Владелец стен, которых спутник мой
86-87. Г. Римини, в древ. Ariminium, в виду которого Курион (см. ниже) дал совет Цезарю перейдти через Рубикон, что повлекло впоследствии гражданскую войну.
В век не желал бы видеть вновь с упреком,
Оригинал
Quel traditor che vede pur con l’uno,
e tien la terra che tale qui meco
vorrebbe di vedere esser digiuno, 87
Перевод Д. Мина
Их к договору пригласит с собой
И то свершит, что будет труд напрасен
Вновь заклинать Фокары ветер злой."
90. Фокара, гора между Фано и Каттоликою, с которой подымается весьма опасный для мореплавателей ветер, почему тут обыкновенно делали обеты для счастливого плавания; была даже поговорка: Custadiat te Deus а rento Focariensi.
Оригинал
farà venirli a parlamento seco;
poi farà sì, ch’al vento di Focara
non sarà lor mestier voto né preco". 90
Перевод Д. Мина
9]. А я ему: "Чтоб твой рассказ был ясен
И чтоб на верх слух о тебе проник,
Скажи, кому вид стен тех так ужасен?"
Оригинал
E io a lui: "Dimostrami e dichiara,
se vuo’ ch’i’ porti sù di te novella,
chi è colui da la veduta amara". 93
Перевод Д. Мина
Тогда рукой он челюсти раздвиг
Товарищу и рот раскрыл в мгновенье,
Вскричав: "Вот он, но нем его язык!
Оригинал
Allor puose la mano a la mascella
d’un suo compagno e la bocca li aperse,
gridando: "Questi è desso, e non favella. 96
Перевод Д. Мина
Изгнанник сей рассеять смел сомненье
97-102. Курион, трибун, изгнанный из Рима, явившийся к Цезарю у Ariminium (Римини). Лукан (Phars. I, 281) заставляет его сказать Цезарю, стоявшему в раздумье: Tolle moras! semper nocuit differre paratis.
У Цезаря, с злым умыслом сказав:
"Где все готово, там вредит медленье."
Оригинал
Questi, scacciato, il dubitar sommerse
in Cesare, affermando che ’l fornito
sempre con danno l’attender sofferse". 99
Перевод Д. Мина
Как Курион был страшен и кровав!
Язык его был вырван из гортани,
Язык, что был так некогда лукав.
Оригинал
Oh quanto mi pareva sbigottito
con la lingua tagliata ne la strozza
Curïo, ch’a dir fu così ardito! 102
Перевод Д. Мина
И вот, подняв обрубленные длани
И кровь из них струя себе за грудь,
Другая тень явилась нам в тумане,
Оригинал
E un ch’avea l’una e l’altra man mozza,
levando i moncherin per l’aura fosca,
sì che ’l sangue facea la faccia sozza, 105
Перевод Д. Мина
Крича: "Увы! и Моску не забудь!
106-108. Буондельмонте де' Буондельмонти, молодой флорентинец, был обручен с дочерью Амидеи из знаменитой фамилии (по Дино-Компаньи, отец её был Одериго Джиантруфетти). Однажды проезжал он мимо дома Фортегверры Донати; в это время жена Донати, Альдруда, вышла на балкон с двумя дочерями и, показав на одну из них, сказала: "Что за девицу выбрал ты себе в жены? я прочила за тебя вот эту." -- Буондельмонте взглянул на девушку и она ему понравилась; однакож он отвечал: "Не могу нарушить данного слова." -- "Можешь, возразила Альдруда; "я плачу за тебя пеню." Тогда он решился изменить слову. Пылая мщением, родственники отверженной собрались и рассуждали, что им делать: убить ли Буондельмонте, или ограничиться одними побоями. Тогда Моска Ламберти (о нем осведомлялся Данте у Чиамсо, Ада VI, 80) выступил вперед и сказал; "Cosa fatta саро ba" -- всякое дело имеет свое начало.-- Решено было убить клятвопреступника. Когда, в первое утро Пасхи, Буондельмонте в белом платье проезжал на белом коне из Sesto oltre Arno через Ponte vecchio, заговорщики напали на него и умертвили у подножия статуи Марса, языческого патрона Флоренции, стоявшого на мосту через Арно. В числе убийц находился и Моска. С этой минуты начинается длинный ряд гибельных раздоров, волновавших так долго Флоренцию и даже всю Тоскану; отсюда же берут свое начало партии Гвельфов и Гибеллинов во Флоренции. Виллани (lib. V, cар. 37).
Посеял я в Тоскане злое семя,
Сказав: 'Всему свое начало будь!'
108. Кери, знаменитый английский переводчик Данта, переводит эти слова: The deed once done there is an end.
Оригинал
gridò: "Ricordera’ ti anche del Mosca,
che disse, lasso!, ’Capo ha cosa fatta’,
che fu mal seme per la gente tosca". 108
Перевод Д. Мина
--"И тем сгубил" прибавил я: "все племя!"
109. Виллани, говоря о фамилиях, принадлежавших к партиям. Бедых и Черных, вовсе не упоминает о фамилии Ламберти, принадлежавшей к Гибеллинам, из чего заключить должно, что она вероятно была совершенно уничтожена во время смут, ею же возбужденных. Филалетес.
Тут, как безумный, он пошел от нас
И скорбию умножил скорби бремя.
Оригинал
E io li aggiunsi: "E morte di tua schiatta";
per ch’elli, accumulando duol con duolo,
sen gio come persona trista e matta. 111
Перевод Д. Мина
Но с душ меж тем не отвращал я глаз,
И видел то, о чем бы не решился
Без доказательств продолжать рассказ,
Оригинал
Ma io rimasi a riguardar lo stuolo,
e vidi cosa ch’io avrei paura,
sanza più prova, di contarla solo; 114
Перевод Д. Мина
Когда б я совестью не укрепился,
Подругой доброй, с ней же каждый смел,
Кто правоты бронею облачился.
Оригинал
se non che coscïenza m'assicura,
la buona compagnia che l'uom francheggia
sotto l'asbergo del sentirsi pura. 117
Перевод Д. Мина
Досель я вижу то, что там узрел;
Безглавый труп я видел в том соборе
И, ужасом объятый, обомлел!
Оригинал
Io vidi certo, e ancor par ch’io ’l veggia,
un busto sanza capo andar sì come
andavan li altri de la trista greggia; 120
Перевод Д. Мина
Он голову с отчаяньем во взоре
В руке за кудри как фонарь носил,
И голова кричала мне: о горе!
Оригинал
e ’l capo tronco tenea per le chiome,
pesol con mano a guisa di lanterna:
e quel mirava noi e dicea: "Oh me!". 123
Перевод Д. Мина
Он сам себе светильником служил:
В едином теле двое терпят муки,
А как -- то знает тот, кто так судил!
Оригинал
Di sé facea a sé stesso lucerna,
ed eran due in uno e uno in due;
com’esser può, quei sa che sì governa. 126
Перевод Д. Мина
Став под мостом, высоко обе руки
Ко мне он Поднял с головой своей,
И слов её ко мне достигли звуки:
Оригинал
Quando diritto al piè del ponte fue,
levò ’l braccio alto con tutta la testa
per appressarne le parole sue, 129
Перевод Д. Мина
"Смотри, вот казнь и ужаснись пред ней!
О ты, живой скиталец в царстве этом,
Скажи: чья казнь ужаснее моей?
Оригинал
che fuoro: "Or vedi la pena molesta,
tu che, spirando, vai veggendo i morti:
vedi s’alcuna è grande come questa. 132
Перевод Д. Мина
А чтоб о мне поведал ты пред светом,
Узнай: я тень Даль-Борнио, певца,
134-135. Бертрам или Бертранд Борнио (де Борн), виконт Готфордский, воинственный трубадур, который своими воспламеняющими сервентами везде возбуждал войну и возмущение. Он заключил тесную дружбу с Генрихом, братом короля Ричарда Львиного Сердца, и побудил его восстать на отца своего Генриха II. По смерти своего друга (в 1183), он был осажден королем Генрихом II в своем замке Готфорде и после храброй защиты принужден был сдаться. Впрочем, он вскоре примирился с королем, который возвратил ему все его конфискованные владения. После того, скитаясь по Европе, в качестве странствующого рыцаря и менестреля, он своими песнями возбудил Аррагонцев против короля их Альфонса II; сверх того, он принимал участие в войне Ричарда Львиного Сердца с Филиппом Августом. Он умер в монастыре. Из вышесказанного видно, что сын, которого Бертрам возбудил против отца, назывался не Иоанном, а Генрихом; но так как Виллани, современник Дантов, впадает в ту же ошибку (Vill. libr. V, сар. 4), то очень вероятно, что в Италии в то время из Re giovane (юного короля), как обыкновенно назывался Генрих, сделали Re Giovanni, и это тем вероятнее, что младший брать Генриха назывался Иоагном (так-наз. Иоанн Безземельный). Филалетес.
Кем Иоанн подвигнут злым советом.
Оригинал
E perché tu di me novella porti,
sappi ch’i’ son Bertram dal Bornio, quelli
che diedi al re giovane i ma’ conforti. 135
Перевод Д. Мина
В отце и сыне я вожжег сердца:
Не столько средств нашел в Ахитофеле
137-138. Ахитофел, наперсник царя Давида, тайно поддерживал возмутившагося его сына Авессалома; но вскоре впал в немилость и в отчаянии повесился.
Авессалом к восстанью на отца!
Оригинал
Io feci il padre e ’l figlio in sé ribelli;
Achitofèl non fé più d’Absalone
e di Davìd coi malvagi punzelli. 138
Перевод Д. Мина
Я разлучил столь близких в страшном дыме:
139. Бертрам, возбудив сына против отца, возбудил члены против главы семейства; за то у него голова отделена от тела. Он несет ее в руке как фонарь: она служит ему светильником в аду так точно, как бы должна была служить на земле, чтобы показать ему все страшные следствия его преступления. Штрекфусс.
За то мой мозг, о ужас! отделен
От своего начала в этом теле!
Оригинал
Perch’io parti’ così giunte persone,
partito porto il mio cerebro, lasso!,
dal suo principio ch’è in questo troncone. 141
Перевод Д. Мина
Свершен на мне возмездия закон."
142. Закон возмездия (lex talionis), т. е. "душу за душу, око за око, зуб за зуб." Кн. Исход. XXI, 33.
Оригинал
Così s’osserva in me lo contrapasso".