Ад · Тёмный лес
Песнь 2
Колонки: 2
Перевод Д. Мина
День отходил и сумрак пал в долины,
Всем на земле дозволив отдохнуть
От их трудов; лишь я один единый
Оригинал
Lo giorno se n’andava, e l’aere bruno
toglieva li animai che sono in terra
da le fatiche loro; e io sol uno
Перевод Д. Мина
Готовился на брань -- в опасный путь,
На труд, на скорбь, о чем рассказ правдивый
Из памяти дерзаю почерпнуть.
Оригинал
m’apparecchiava a sostener la guerra
sì del cammino e sì de la pietate,
che ritrarrà la mente che non erra.
Перевод Д. Мина
О высший дух, о музы, к вам призывы!
О гений, все, что зрел я, опиши,
Да явится полет твой горделивый!
Оригинал
O muse, o alto ingegno, or m’aiutate;
o mente che scrivesti ciò ch’io vidi,
qui si parrà la tua nobilitate.
Перевод Д. Мина
Я начал так: "Всю мощь моей души
Сперва измерь, поэт-путеводитель;
Потом со мной в отважный путь спеши.
Оригинал
Io cominciai: "Poeta che mi guidi,
guarda la mia virtù s’ell’è possente,
prima ch’a l’alto passo tu mi fidi.
Перевод Д. Мина
Ты говорил, что Сильвиев родитель,
13. Эней, сын Венеры и Анхиза, отец Сильвия от Лавинии, руководимый Сивиллою кумскою, нисходил в тартар (Энемды VI) для того, чтобы узнать от тени отца своего, Анхиза, каким образом он возможет одержать победу над Турном, царем Рутулов.
Еще живой и тленный, нисходил
Свидетелем в подземную обитель.
Оригинал
Tu dici che di Silvïo il parente,
corruttibile ancora, ad immortale
secolo andò, e fu sensibilmente.
Перевод Д. Мина
Но если жребий так ему судил,
То вспомнив, сколько приобрел он славы
И кто сей муж я как правдив он был,--
Оригинал
Però, se l’avversario d’ogne male
cortese i fu, pensando l’alto effetto
ch’uscir dovea di lui, e ’l chi e ’l quale
Перевод Д. Мина
Почтет его достойным разум здравый:
Он избран был, чтоб некогда создать
Великия Рим и быть отцем державы,--
Оригинал
non pare indegno ad omo d’intelletto;
ch’e’ fu de l’alma Roma e di suo impero
ne l’empireo ciel per padre eletto:
Перевод Д. Мина
Державы той, где -- подлинно сказать -- *
22. Подлинно сказать -- намек на то, что дух гибеллинский побуждает его скрыть истину, или сказать противное. Лонбарди.
Престол священный сам Господь поставил
Наместникам Петровым восседать.
Оригинал
la quale e ’l quale, a voler dir lo vero,
fu stabilita per lo loco santo
u’ siede il successor del maggior Piero.
Перевод Д. Мина
В сем странствии -- ты им его прославил --
Узнал он путь к победе над врагом
И тем тиару папам предоставил.
Оригинал
Per quest’andata onde li dai tu vanto,
intese cose che furon cagione
di sua vittoria e del papale ammanto.
Перевод Д. Мина
Оригинал
Andovvi poi lo Vas d’elezïone,
per recarne conforto a quella fede
ch’è principio a la via di salvazione.
Перевод Д. Мина
Но мне ль идти? кто дал мне позволенье?
И так, коль дерзкий подвиг сотворю,
Страшусь, в безумие он мне вменится.
Оригинал
Ma io, perché venirvi? o chi ’l concede?
Io non Enëa, io non Paulo sono;
me degno a ciò né io né altri ’l crede.
Перевод Д. Мина
Мудрец, ясней поймешь, чем говорю."
Как тот, кто хочет, но начат страшится,
Полн новых дум, меняет замысл свой,
Оригинал
Per che, se del venire io m’abbandono,
temo che la venuta non sia folle.
Se’ savio; intendi me’ ch’i’ non ragiono".
Перевод Д. Мина
Отвергнув то, на что хотел решиться:
Так я томился в мрачной дебри той,
И мысль свою, обдумав, кинул снова,
Оригинал
E qual è quei che disvuol ciò che volle
e per novi pensier cangia proposta,
sì che dal cominciar tutto si tolle,
Перевод Д. Мина
Хоть предан был вначале ей одной.
"Коль я проник вполне в значенье слова,"
Великодушного сказала тень,
Оригинал
tal mi fec’ïo ’n quella oscura costa,
perché, pensando, consumai la ’mpresa
che fu nel cominciar cotanto tosta.
Перевод Д. Мина
"Твоя душа познать боязнь готова.
Боязнь людей отводит каждый день
От честных подвигов, как призрак ложный
Оригинал
S’i’ ho ben la parola tua intesa",
rispuose del magnanimo quell’ombra,
l’anima tua è da viltade offesa;
Перевод Д. Мина
Страшит коня, когда ложится тень.
Но выслушай -- и страх рассей тревожный,--
Что моего пришествия вина
Оригинал
la qual molte fïate l’omo ingombra
sì che d’onrata impresa lo rivolve,
come falso veder bestia quand’ombra.
Перевод Д. Мина
И что открыл мне жребий непреложный.
Я с теми был, чья участь не полна;
Там, слыша голос Вестницы прекрасной,
Оригинал
Da questa tema acciò che tu ti solve,
dirotti perch’io venni e quel ch’io ’ntesi
nel primo punto che di te mi dolve.
Перевод Д. Мина
Я вопросил: что повелит она?
52. Т. е. в Лимбе, где помещены великие мужи древности (cм. прим. к Ад. I, 115). -- Чья участь не полна, в подлиннике: che son sospesi. Язычники, заключенные в Лимбе, остаются в сомнении на счет окончательной своей участи; они находятся в среднем состоянии между мукой и блаженством и ждут страшного суда (Ада IV, 31--45, и Чист. III, 40 и д.).
Светлей звезды в очах горел луч ясный,
53. Вестница прекрасная (в подл. donna beata e bella) -- Беатриче, символ божественного учения, богословия (см. ниже ст. 70, примеч.). -- "Божественное учение нисходит к томящемуся, некогда Бога не послушавшему человеческому разуму для того, чтобы он исполнил истинное свое назначение -- руководить человеков." Копишь.
И тихим, стройным языком в ответ
Оригинал
Io era tra color che son sospesi,
e donna mi chiamò beata e bella,
tal che di comandare io la richiesi.
Перевод Д. Мина
Она рекла как ангел сладкогласный:
55. Под именем звезды здесь разумеется солнце, названное по преимуществу звездою (Даниелло, Ландино, Веллутено и др.). Небесная мудрость в Библии нередко сравнивается с солнцем; так об ней в Кн. Премудр. VII, 39, сказано: "Есть бо сия благолепнее солнца и паче всякого расположения звезд, свету соравняема обретается первая."
"О Мантуи приветливый поэт,
Чья слава свет наполнила далеко
Оригинал
Lucevan li occhi suoi più che la stella;
e cominciommi a dir soave e piana,
con angelica voce, in sua favella:
Перевод Д. Мина
И будет в нем, пока продлится свет!
Любимец мой, но не любимец рока,
Препону встретил на брегу пустом
60. Лоха продлится свет. Я следовал здесь тексту манускриптов нидобеатинскому, библиотек Корсини, Киджи и др., которому следует Ломбарди и Вагнер (Il Parnasso Ilaliano), где: quanto 'I mondo (в других: moto) lontana*
Оригинал
O anima cortese mantoana,
di cui la fama ancor nel mondo dura,
e durerà quanto ’l mondo lontana,
Перевод Д. Мина
И вспять бежит испуганный жестоко.
И я страшусь: так сбился он на нем,
Что уж не поздно-ль я пришла с спасеньем,
Оригинал
l’amico mio, e non de la ventura,
ne la diserta piaggia è impedito
sì nel cammin, che vòlt’è per paura;
Перевод Д. Мина
Как в небесах была мне весть о том.
Подвигнись в путь и мудрым убежденьем
Все для его спасенья уготовь:
Оригинал
e temo che non sia già sì smarrito,
ch’io mi sia tardi al soccorso levata,
per quel ch’i’ ho di lui nel cielo udito.
Перевод Д. Мина
Избавь его и будь мне утешеньем,
Я, Беатриче, умоляю вновь......
Оригинал
Or movi, e con la tua parola ornata
e con ciò c’ ha mestieri al suo campare,
l’aiuta sì ch’i’ ne sia consolata.
Перевод Д. Мина
70. Беатриче, дочь богатого флорентинского гражданина Фолько Портинари, с которою Данте, еще на 9 году своей жизни, встретился впервые в первый день Мая 1274. По обычаю того времени, первое число Мая праздновадось песнями, плясками и гуляньем. Фольсо Портинари пригласил к себе на праздник своего соседа и друга, Аллигиеро Аллигиери, отца Дантова, со всем семейством. Тогда, во время детских игр, Данте влюбился страстно в восьми-летнюю дочь Фолько Портинари, впрочем так, что Беатриче никогда не узнала о его любви. Таково повествование Боккаччио о любви Данта,-- повествование, может быть, несколько украшенное поэтическими вымыслами. Впрочем Данте и сам рассказал о любви своей в сонетах и канзонах (Rime) и в особенности в своей Vita Nuova. Беатриче, вышедшая впоследствии за муж, скончалась в 1290 на 26 году. Не смотря на то, что чувство первой любви Данте сохранил во всю жизнь, он вскоре по смерти Беатриче женился на Джемме Донати и имел от ней шесть сыновей и одну дочь. Он не был счастлив в супружестве и даже развелся с женою. -- Под символом Беатриче, как мы неоднократно говорили, Данте разумеет богословие, любимейшую науку его времени,-- науку, которую он глубоко изучал в Болоньи, Падове и Париже.
Там, пред моим Владыкой, с состраданьем,
Поэт, я часто похвалюсь тобой."
Оригинал
I’ son Beatrice che ti faccio andare;
vegno del loco ove tornar disio;
amor mi mosse, che mi fa parlare.
Перевод Д. Мина
Умолкла тут, я начал я воззваньем
"О благодать, которою одной
Наш смертный род превысил все творенья
Оригинал
Quando sarò dinanzi al segnor mio,
di te mi loderò sovente a lui".
Tacette allora, e poi comincia’ io:
Перевод Д. Мина
Под небом, что свершает круг меньшой!
76-78. Поди небом, что свершает м. круг. Здесь разумеется луна, которая, принадлежа к планетам в системе птоломеевой, вращается ближе всех прочих светил к земле и, стало быть, свершает меньший круг (см. примеч. к Ад. I, 127). Смысл тот: человек божественным учением превышает все создания, находящияся в подлунном мире.
Так сладостны твои мне повеленья,
Что я готов немедля их свершить;
Оригинал
O donna di virtù sola per cui
l’umana spezie eccede ogne contento
di quel ciel c’ ha minor li cerchi sui,
Перевод Д. Мина
Не повторяй же своего моленья.
Но объясни: как можешь нисходить
Без трепета в всемирную средину
Оригинал
tanto m’aggrada il tuo comandamento,
che l’ubidir, se già fosse, m’è tardi;
più non t’è uo’ ch’aprirmi il tuo talento.
Перевод Д. Мина
От горних стран, куда горишь парить?" --
85.-- "Когда желаешь знать тому причину,"
83. Всемирная средина (в подлиннике: in queeto centro). Земля (см. примеч. к Аду I, 127), по Птоломею, находится в средине вселенной. Дантов ад помещается внутри земли, как мы увидим ниже: стало быть, составляет, по его понятиям, настоящий центр всего мира.
Она рекла, "короткий дам ответ,
Оригинал
Ma dimmi la cagion che non ti guardi
de lo scender qua giuso in questo centro
de l’ampio loco ove tornar tu ardi".
Перевод Д. Мина
Почто без страха к вам схожу в пучину.
85-90. Только тогда не ощущаем мы страха не только пред ужасами земными, но и адскими, когда, как Беатриче, проникнуты мудростию божественной, страхом Господним. (См. примеч. Ад. I, 19-- 21).
Страшиться должно лишь того, что вред
Наносит нам: какой же страх бесплодней,
Оригинал
Da che tu vuo’ saver cotanto a dentro,
dirotti brievemente", mi rispuose,
perch’i’ non temo di venir qua entro.
Перевод Д. Мина
Как не боязнь того, в чем страха нет?
Так создана я благостью Господней,
Что ваша скорбь меня не тяготит
Оригинал
Temer si dee di sole quelle cose
c’ hanno potenza di fare altrui male;
de l’altre no, ché non son paurose.
Перевод Д. Мина
И не вредит мне пламень преисподней.
91-93. Хотя Виргилий с прочими добродетельными язычниками не наказуется никакими муками и хотя в Лимбе нет адского огня, тем не менее слова Беатриче верны, потому что Лимб все-таки есть часть ада.
Там некая Заступница скорбит
О том, к кому тебя я посылаю,
Оригинал
I’ son fatta da Dio, sua mercé, tale,
che la vostra miseria non mi tange,
né fiamma d’esto ’ncendio non m’assale.
Перевод Д. Мина
И для нея жестокий суд разбит.
Она, воздвигши Лючию....
Рекла: Твой верный ждет тебя в слезах,
96. Жестокий суди (в подлиннике: duro giudicio). Поэт имел в виду: "Judicium durissimum iis, qui praesunt, fiet" Sapient IV, 6.
Оригинал
Donna è gentil nel ciel che si compiange
di questo ’mpedimento ov’io ti mando,
sì che duro giudicio là sù frange.
Перевод Д. Мина
И я отсель его тебе вверяю.
97. Лючия (от lux, свет), как мученица католической церкви, призывается на помощь теми, которые страждут телесными очами. Это, кажется, заставило Данте избрать ее предпочтительно для той роли, которую она играет в его поэме. Об ней упоминается в Чист. IX, 55, и Рае, XXVII.
И Лючия, жестокосердых враг,
Подвигшись, мне вещала там, где вечно
Оригинал
Questa chiese Lucia in suo dimando
e disse: - Or ha bisogno il tuo fedele
di te, e io a te lo raccomando -.
Перевод Д. Мина
С Рахилью древней воссежу в лучах:
"О Беатриче, гимн Творцу сердечный!
Спаси того, кто так тебя любил,
102. Рахиль есть символ жизни созерцательной (Чист. XVXII, 100--108), как сестра её, Лия,-- жизни деятельной. -- Весьма глубокомысленно помещает Данте учение божественное (Беатриче) возле Рахили, вечно-погруженной в созерцание неизреченного Блага Ландино.
Оригинал
Lucia, nimica di ciascun crudele,
si mosse, e venne al loco dov’i’ era,
che mi sedea con l’antica Rachele.
Перевод Д. Мина
Что для тебя стал чужд толпе беспечной.
Не слышишь ли, как плач его уныл?
104-105. Любовию к Беатриче Портинари Данте возвысился над толпою, с одной стороны, предавшись поэзии, с другой -- изучая богословие, которое олцетворяет собою Беатриче.
Не зришь ли смерть, с которой он сразился
Оригинал
Disse: - Beatrice, loda di Dio vera,
ché non soccorri quei che t’amò tanto,
ch’uscì per te de la volgare schiera?
Перевод Д. Мина
В реке, пред ней же океан без сил?
Никто так быстро в мире не стремился
От гибели, иль к выгодам своим,
Оригинал
Non odi tu la pieta del suo pianto,
non vedi tu la morte che ’l combatte
su la fiumana ove ’l mar non ha vanto? -.
Перевод Д. Мина
Как мой полет от слов тех ускорился
109. Под именем реки (в подлиннике: fiumana, водоворот, gurges, aquaram congeries, Vocab. della Crueca) разумеются треволнения жизни; бури напастей житейских превосходят все волнования океана.
С скамьи блаженной к пропастям земным --
Ты дал мне веру мудрыми словами,
Оригинал
Al mondo non fur mai persone ratte
a far lor pro o a fuggir lor danno,
com’io, dopo cotai parole fatte,
Перевод Д. Мина
И честь тебе и тем, кто внемлет им!"
Потом, сказав мне это, со слезами
Взор лучезарный возвела горе,
Оригинал
venni qua giù del mio beato scanno,
fidandomi del tuo parlare onesto,
ch’onora te e quei ch’udito l’ hanno".
Перевод Д. Мина
И я потек быстрейшими стопами.
И, как желала, прибыл к той поре,
Когда сей зверь пресек в пустынном поле
Оригинал
Poscia che m’ebbe ragionato questo,
li occhi lucenti lagrimando volse,
per che mi fece del venir più presto.
Перевод Д. Мина
Твой краткий путь к прекрасной той горе.
Так чтож? за чем, за чем же медлит боле?
Что на сердце питаешь ниский страх?
Оригинал
E venni a te così com’ella volse:
d’inanzi a quella fiera ti levai
che del bel monte il corto andar ti tolse.
Перевод Д. Мина
Что сделалось с отвагой, с доброй волей....
Оригинал
Dunque: che è perché, perché restai,
perché tanta viltà nel core allette,
perché ardire e franchezza non hai,
Перевод Д. Мина
И как цветочки, стужею ночною
Согбенные, в сребре дневных лучей
Оригинал
poscia che tai tre donne benedette
curan di te ne la corte del cielo,
e ’l mio parlar tanto ben ti promette?".
Перевод Д. Мина
Встают, раскрывшись, на ветвях главою:
Так я воздвигся доблестью моей;
Столь дивная влилась мне в грудь отвага,
Оригинал
Quali fioretti dal notturno gelo
chinati e chiusi, poi che ’l sol li ’mbianca,
si drizzan tutti aperti in loro stelo,
Перевод Д. Мина
Что начал я, как сбросив груз цепей:
"О слава ей, подательнице блага!
О честь тебе, что правым словесам
Оригинал
tal mi fec’io di mia virtude stanca,
e tanto buono ardire al cor mi corse,
ch’i’ cominciai come persona franca:
Перевод Д. Мина
Уверовал и не замедлил шага!
Так сердце мне с желаньем по стопам
Твоим идти возжег ты мудрым словом,
Оригинал
Oh pietosa colei che mi soccorse!
e te cortese ch’ubidisti tosto
a le vere parole che ti porse!
Перевод Д. Мина
Что к первой мысли возвращаюсь сам.
Идем: крепка надежда в сердце новом --
Ты вождь, учитель, ты мой властелин!"
Оригинал
Tu m’ hai con disiderio il cor disposto
sì al venir con le parole tue,
ch’i’ son tornato nel primo proposto.
Перевод Д. Мина
Так я сказал, и под его покровом
Нисшел путем лесистым в мрак пучин.
Вечер 25 Марта, или, по Филалетесу, 8 Апреля.
Оригинал
Or va, ch’un sol volere è d’ambedue:
tu duca, tu segnore e tu maestro".
Così li dissi; e poi che mosso fue,
Перевод Д. Мина
10--12. В колебаниях разума проходит целый день; наступает ночь и с нею новые сомнения: решимость, возбужденная разумом, исчезла, а вера колеблется. Данте спрашивает себя: способен ли он свершить отважный подвиг?
Оригинал
intrai per lo cammino alto e silvestro.