Ад · Круг VII — насильники
Песнь 15
Колонки: 2
Перевод Д. Мина
Вот мы идем по каменной твердыне,
1-3. Флегетон, как мы видели (Ада XIV, 141), протекает между двумя набережными. Набережные эти каменные, а потому не могут загараться от падающих клочьев огня; вообще огонь здесь и не падает, потому что гаснет в парах, подымающихся с кипящей реки.
Где пар с ручья туманом восстает
И гасит огнь в волнах и на плотине.
Оригинал
Ora cen porta l’un de’ duri margini;
e ’l fummo del ruscel di sopra aduggia,
sì che dal foco salva l’acqua e li argini. 3
Перевод Д. Мина
Как между Бригге и Кадзантских вод,
4. Кадзант, небольшой остров к С. 3. от Бригге, некогда имевший город и несколько деревень, но впоследствии все более и более уменьшавшийся от напора морских волн, что я заставило Голландцев устроить здесь большую плотину.
Страшася с моря грозного набега,
Фламандцы строят против волн оплот;
Оригинал
Quali Fiamminghi tra Guizzante e Bruggia,
temendo ’l fiotto che ’nver’ lor s’avventa,
fanno lo schermo perché ’l mar si fuggia; 6
Перевод Д. Мина
Как Падуанцы защищают с брега,
7-9. Брента, р. в Верхней Италии, протекает чрез падуанския владения и берет свое начало в той части Альп, которую встарину называли Киарентана, ныне Керятские Альпы. Они покрыты снегом, который, тая от жаров весною, заставляет Бренту выступать из берегов, от чего нередко происходят опустошительные наводнения.
Вдоль бурной Бренты, виллы и сады,
Пока на Альпах зной не тронул снега:
Оригинал
e quali Padoan lungo la Brenta,
per difender lor ville e lor castelli,
anzi che Carentana il caldo senta: 9
Перевод Д. Мина
Так здесь плотин устроены ряды,
Хотя не столь громадно и высоко,
Строитель вечный, их воздвигнул Ты.
Оригинал
a tale imagine eran fatti quelli,
tutto che né sì alti né sì grossi,
qual che si fosse, lo maestro félli. 12
Перевод Д. Мина
Уж были мы от леса так далеко,
Что усмотреть его не мог бы взор,
Как сильно бы ни напрягалось око.
Оригинал
Già eravam da la selva rimossi
tanto, ch’i’ non avrei visto dov’era,
perch’io in dietro rivolto mi fossi, 15
Перевод Д. Мина
Тут встретили мы грешных душ собор,
Бежавший вдоль плотины; он с испугом
Нас озирал, как делаем обзор,
Оригинал
quando incontrammo d’anime una schiera
che venian lungo l’argine, e ciascuna
ci riguardava come suol da sera 18
Перевод Д. Мина
При новолунье, встретившись друг с другом,
19. Не смотря на падающие огни, этот круг темен: огонь небесный не светить грешникам, но сходит только для их мучения.
И как глядит в ушко иглы портной,
Прищурившись, расслабленный недугом:
Оригинал
guardare uno altro sotto nuova luna;
e sì ver’ noi aguzzavan le ciglia
come ’l vecchio sartor fa ne la cruna. 21
Перевод Д. Мина
Так в нас ресницы изощрял их строй.
Тут кто-то вдруг меня за полу платья
Схватил, вскричав: "Не диво ль предо мной!"
Оригинал
Così adocchiato da cotal famiglia,
fui conosciuto da un, che mi prese
per lo lembo e gridò: "Qual maraviglia!". 24
Перевод Д. Мина
Пока ко мне он простирал объятья,
Я взор вперил в лице с следами бед,
И обгорелый лик с клеймом проклятья
Оригинал
E io, quando ’l suo braccio a me distese,
ficcaï li occhi per lo cotto aspetto,
sì che ’l viso abbrusciato non difese 27
Перевод Д. Мина
Я вмиг узнал, знакомый с юных лет.
Склонясь лицем к его лицу, с приветом:
"Вы ль это здесь," вскричал я "сер Брунет?"
30. Брунетто Латини, родившийся в 1220, из фамилии да Скарниано, учитель Дантов и знаменитый ученый своего времени. Он был Гвельф и после победы, одержанной Гибеллинами пр Арбии (Ада X, 31-- 93 и пр.), принужден был удалиться во Францию. Когда, по смерти Манфреда, Гвельф опять ваяли верх, он возвратился в родной свой город Флоренцию и в 1230 г. был назначен поручителем мира, заключенного при содействии кардинала Латино между Гибеллинами и Гвельфами. В 1284 он был избран в писцы республики и умер в 1294. От него дошли до нас следующия сочинения: Il tetoretto, аллегорико-дидактическая поэма на италианском языке; Il tetoro, род энциклопедии, трактующей о различных предметах и писанной на французском языке как на языке "plus diletable et plus commune а tout languises"; Il pataffio, стихотворение, состоящее из набора флорентинских поговорок и шуток, ии terze riте. -- Данте удивляется, встретив своего учителя здесь, ибо современники Брунетто подозревали его в подлогах,-- грех, который наказуется в последнем отделении следующого осьмого круга. Ландино.
Оригинал
la conoscenza süa al mio ’ntelletto;
e chinando la mano a la sua faccia,
rispuosi: "Siete voi qui, ser Brunetto?". 30
Перевод Д. Мина
А он: "Мой сын, не постыдись с Брунетом
Пройдти назад хот несколько шагов
И пусть толпа меж тем бежит," -- "Об этом"
Оригинал
E quelli: "O figliuol mio, non ti dispiaccia
se Brunetto Latino un poco teco
ritorna ’n dietro e lascia andar la traccia". 33
Перевод Д. Мина
Был мой ответ: "я сам молить готов,
И, если вам угодно, с вами сяду,
Коль тот дозволит, с кем иду в сей ров." --
Оригинал
I’ dissi lui: "Quanto posso, ven preco;
e se volete che con voi m’asseggia,
faròl, se piace a costui che vo seco". 36
Перевод Д. Мина
"О сын!" сказал он: "всяк, причтенный к стаду,
Лишь миг помедлит, .будет осужден
38-39. Все грешники в таком случае становятся сопротивляющимися высшей воле, как богохулители (Ада ХIV, 22 и д). Копиш.
Лежать в огне, сто лет не движась с ряду.
Оригинал
O figliuol", disse, "qual di questa greggia
s’arresta punto, giace poi cent’anni
sanz’arrostarsi quando ’l foco il feggia. 39
Перевод Д. Мина
Иди, а я, держась за твой хитон,
40. Данте идет по плотине, а учитель его находится ниже.
Пойду вослед; потом сольюсь с отрядом,
Подъемлющим под мукой вечный стон."
Оригинал
Però va oltre: i’ ti verrò a’ panni;
e poi rigiugnerò la mia masnada,
che va piangendo i suoi etterni danni". 42
Перевод Д. Мина
Я не дерзал, сойдя с дороги, рядом
С ним проходить, но шел, как человек
Почтительный, с поникщим долу взглядом.
Оригинал
Io non osava scender de la strada
per andar par di lui; ma ’l capo chino
tenea com’uom che reverente vada. 45
Перевод Д. Мина
"Какой же рок, иль случай," он мне рек:
"Ведет тебя до срока в край ужасный?
И кто возвел тебя на этот брег?"
Оригинал
El cominciò: "Qual fortuna o destino
anzi l’ultimo dì qua giù ti mena?
e chi è questi che mostra ’l cammino?". 48
Перевод Д. Мина
-- "Там, там, вверху," сказал я: "в жизни ясной,
49-51. Намек на первые три стиха первой песни.
Еще Преклонных не достигнув лет,
Я потерял в долине путь опасный.
Оригинал
Là sù di sopra, in la vita serena",
rispuos’io lui, "mi smarri’ in una valle,
avanti che l’età mia fosse piena. 51
Перевод Д. Мина
Вчера я утром из юдоли бед
Уж вспять бежал, когда его я встретил:
53. Т. е. Виргилия. Комментаторы говорят, что Данте потому не назвал по имени Виргилия, хота о том спрашивает Брунетто, что Брунетто вообще не уважал Мантуанцев и в сочинении своем, Il tesoro, между множеством цитат из классиков, почти совсем не приводит Виргилия.
Он сим путем ведет меня на свет." --
Оригинал
Pur ier mattina le volsi le spalle:
questi m’apparve, tornand’ïo in quella,
e reducemi a ca per questo calle". 54
Перевод Д. Мина
"Иди ж вослед звезде", он мне ответил:
55-57. Брунетто был математик и астролог и при рождении Данта предсказал ему великую славу по звездам, составив ему гороскоп, на что намекает ст. 57.
"И в пристань славы вступишь ты за ней,
Коль в жизни той все ясно я заметил.
Оригинал
Ed elli a me: "Se tu segui tua stella,
non puoi fallire a glorïoso porto,
se ben m’accorsi ne la vita bella; 57
Перевод Д. Мина
Когда б так рано я не кончил дней,
То убедясь, сколь небо благосклонно,
Я б был в трудах опорою твоей.
Оригинал
e s’io non fossi sì per tempo morto,
veggendo il cielo a te così benigno,
dato t’avrei a l’opera conforto. 60
Перевод Д. Мина
Но твой народ жестокий, беззаконный,
61-63. Первоначальные жители Флоренции были выселенцы горного города Фиезолы, основавшие новый город на расстоянии часового путешествия от старого. Виллани вечный раздор между флорентинцами приписывает тому обстоятельству, что первые обитатели Флоренции были частию Римляне, частию фиезоланцы; потомки первых удержали свой аристократический характер, потомки же последних отличались грубостию нравов, занесенных первобытными переселенцами из страны гористой и дикой, где и поныне ломают камень. Филалетес.
От Фиезолы свой ведущий род
И в твердость скал до ныне облеченный,--
Оригинал
Ma quello ingrato popolo maligno
che discese di Fiesole ab antico,
e tiene ancor del monte e del macigno, 63
Перевод Д. Мина
Тебе ж во блого, брань с тобой начнет,
И по делом: ведь с горечью рябины
Созреть не может фиги сладкий плод!
Оригинал
ti si farà, per tuo ben far, nimico;
ed è ragion, ché tra li lazzi sorbi
si disconvien fruttare al dolce fico. 66
Перевод Д. Мина
Слепым был назван встарь не без причины
67. Предание это Виллани рассказывает так: Аттила (он смешивает его с Тотилою), подступив к стенам Флоренции, убедил её жителей отворить ему ворота под тем предлогом, что он будто бы пришел к ним на помощь против их врагов Пистойцев; но едва вступил он в город, как предал его разграблению, приказав умертвить важнейших его граждан. Напротив, старинные комментаторы Данта рассказывают следующее: в 1117 г. Флорентинцы обязались защищать Пизу против Луккийцев в то время, когда сами Пизанцы воевали ос. Малорку. По возвращении победоносных Пизанцев, флорентинцам в награду за их службу дозволено было сделать из добычи Пизанцев выбор между прекрасными бронзовыми вратами и двумя колоннами из порфира. Флорентинцы выбрали последния и только на возвратном пути заметили, что колонны были повреждены огнем и после выкрашены красной краской. За это флорентинцев прозвали слепыми, а Пизанцев изменниками.
Надменный род, завистливый, скупой --
О, будь же чист меж ними ты единый!
Оригинал
Vecchia fama nel mondo li chiama orbi;
gent’è avara, invidiosa e superba:
dai lor costumi fa che tu ti forbi. 69
Перевод Д. Мина
Такую честь тебе даст жребий твой,
Что все начнут алкать в тебе сочлена;
71. Все (в подлин.: l'una parte e l'altra), т. е. как партия Белых, так и Черных, стало быть вся Флоренция. Только по смерти великого поэта, постигли флорентинцы всю грандиозность гения своего соотечественника и тщетно домогались иметь в стенах своих хотя прах великого человека.
Но -- далее от клюва злак такой!
72. Вероятно пословица. Хотя Данте принадлежал некоторое время партии Белых (Гибеллинов), однакож образ их действия вскоре оттолкнул его от них; поэтому его прадед Каччиагвида хвалить его за то, что он "сам для себя стал своею партиею." а te fia bello Averti fatta parte per te stesso. (Paradiso. XVII, 68--69).
Оригинал
La tua fortuna tanto onor ti serba,
che l’una parte e l’altra avranno fame
di te; ma lungi fia dal becco l’erba. 72
Перевод Д. Мина
Пусть скот Фьезолы жрет своих как сено;'
Но да не тронет злака, если там
74-79. По словам Боккаччио, Данте вед свой род от римской фамилии Франджипани.
В его помете, из гнилого тлена,
Оригинал
Faccian le bestie fiesolane strame
di lor medesme, e non tocchin la pianta,
s’alcuna surge ancora in lor letame, 75
Перевод Д. Мина
Еще возможно вырость семенам
Великих Римлян, живших в граде -- в этом
Гнезде злодейств, противных небесам." --
Оригинал
in cui riviva la sementa santa
di que’ Roman che vi rimaser quando
fu fatto il nido di malizia tanta". 78
Перевод Д. Мина
79.-- "Когда б Господь внимал моим обетам,
Так рано б рок дней ваших не пресек
И вы б еще не разлучились с светом.
Оригинал
Se fosse tutto pieno il mio dimando",
rispuos’io lui, "voi non sareste ancora
de l’umana natura posto in bando; 81
Перевод Д. Мина
Я впечатлел в душе своей на век
Ваш добрый вид, отеческий, безценный,
Познав от вас, чем может человек
Оригинал
ché ’n la mente m’è fitta, e or m’accora,
la cara e buona imagine paterna
di voi quando nel mondo ad ora ad ora 84
Перевод Д. Мина
Достичь бессмертия в сей жизни тленной,
И, как ценю я вас, пока дышу,
Мои уста поведают вселенной.
Оригинал
m’insegnavate come l’uom s’etterna:
e quant’io l’abbia in grado, mentr’io vivo
convien che ne la mia lingua si scerna. 87
Перевод Д. Мина
Все, что вы мне сказали, запишу
И, эту весть храня в душе с другою,,
Им объясненья в небе испрошу.
90. Т. е. у Беатриче.
Оригинал
Ciò che narrate di mio corso scrivo,
e serbolo a chiosar con altro testo
a donna che saprà, s’a lei arrivo. 90
Перевод Д. Мина
Меж тем и вам я мысль свою открою:
Лишь только б совесть ведала покой,
А я готов идти на брань с судьбою.
Оригинал
Tanto vogl’io che vi sia manifesto,
pur che mia coscïenza non mi garra,
ch’a la Fortuna, come vuol, son presto. 93
Перевод Д. Мина
Уже не нов задаток мне такой;
94. Тоже самое он уже слышал от Чиакко (Ада VI, 64 и д) и Фаринаты (Ада X, 79).-- В подлин.: Non е nuova agli orecchi miei tale arra. Arra значить задаток, который дают купцы в Италии в обезпечение того, что торг состоится верно. Данте хочет сказать этим словом, что он верит в исполнение предсказания. Филалетес.
Так пусть же рок вращает шарь заветный,
Как вздумает, а пахарь заступ свой!"
96. А пахарь заступ свой, вероятно пословица. Смысл тот: на превратность судьбы я смотрю так же равнодушно, как и на пахаря, работающого заступом.
Оригинал
Non è nuova a li orecchi miei tal arra:
però giri Fortuna la sua rota
come le piace, e ’l villan la sua marra". 96
Перевод Д. Мина
Тут, обратясь на право, взор приветный
Ко мне склонил и мне вещал поэт;
"Кто замечает, тот внимал не тщетно!"
99. Намек на слова Виргилия в Энеиде: Superanda omnis fortuna ferendo est.
Оригинал
Lo mio maestro allora in su la gota
destra si volse in dietro e riguardommi;
poi disse: "Bene ascolta chi la nota". 99
Перевод Д. Мина
Меж тем со мной беседу вел Брунет
И я спросил: "Кто из толпы печальной
Всех более прославлен?" И в ответ
Оригинал
Né per tanto di men parlando vommi
con ser Brunetto, e dimando chi sono
li suoi compagni più noti e più sommi. 102
Перевод Д. Мина
Он мне: "Узнать здесь об одних цохвально;
Но умолчать приличней о других:
Мне их не счесть, а путь лежит мне дальный.
Оригинал
Ed elli a me: "Saper d’alcuno è buono;
de li altri fia laudabile tacerci,
ché ’l tempo saria corto a tanto suono. 105
Перевод Д. Мина
Короче: сонм духовных здесь одних,
106-107. Италианское: clerico (духовный) значит вмести с тем и ученый; litterati в средние века назывались те, которые занимались латинским или, как тогда говорили, грамматическим языком.
Людей ученых, славы громозвучной;
Один и тот же грех пятнает их.
Оригинал
In somma sappi che tutti fur cherci
e litterati grandi e di gran fama,
d’un peccato medesmo al mondo lerci. 108
Перевод Д. Мина
Там Прискиан с толпою злополучной;
109. Прискиан, знаменитый грамматик VI века, из Цезареи Каподокийской. Кажется, он помещен в этот класс грешников как представитель образователей юношества, которые во времена Данта преимущественно были преданы греху, здесь наказуемому.
Франциск д'Аккорсо с ним бежит вокруг,
110. Франциск д' Аккорсо (Aecursius), отличный правовед средних веков, сын знаменитого учителя Римского Права. Он был профессором болонского университета и умер около 1294.
И, если видеть этот суд не скучно,
111. В подлин. еще жестче: tal tigna, такая короста.
Оригинал
Priscian sen va con quella turba grama,
e Francesco d’Accorso anche; e vedervi,
s’avessi avuto di tal tigna brama, 111
Перевод Д. Мина
Взгляни: вот он, кого служитель слуг
112. Т. е. папою, который титулуется Serrus servorom Domini.
Переместил от Арно к Баккильону,
113. Андреа де' Модзи, флорентинец, бывший делегатом кардинала Латино, когда этот был отправлен Николаем III в Тоскану как примиритель Гвельфов и Гибеллинов. В это время (1286) Модзи был, поставлен в епископы Флоренции; однакож в 1298 г. Бонифации VIII переместил его в Виченцу, на р. Баккильоне, где он и умер. Причина его перемещения неизвестна. Комментаторы думают, что Данте поместил его в ад за то, что он был Гвельф.
Где сокрушил ему хребет недуг.
Оригинал
colui potei che dal servo de’ servi
fu trasmutato d’Arno in Bacchiglione,
dove lasciò li mal protesi nervi. 114
Перевод Д. Мина
Но кончим; время уж кладет препону
Беседе вашей: вижу я давно,
Что новый дым клубится там по склону.
Оригинал
Di più direi; ma ’l venire e ’l sermone
più lungo esser non può, però ch’i’ veggio
là surger nuovo fummo del sabbione. 117
Перевод Д. Мина
Уж близок строй, где быть мне не должно!
Я об одном прошу: читай Tesoro,
119. Это сочинение, о котором мы говорили выше, состоит из трех частей: одной исторической, другой нравственной, третьей реторической; все три носят следующия заглавия: обыкновенные монеты, драгоценные камни, чистое золото.
Мой славный труд, где жить мне суждено." --
Оригинал
Gente vien con la quale esser non deggio.
Sieti raccomandato il mio Tesoro,
nel qual io vivo ancora, e più non cheggio". 120
Перевод Д. Мина
Тут, повернув, помчался он так скоро,
Как будто-бы в Вероне он бежал,
122-124. В Вероне ежегодно, в первое воскресенье великого поста, молодые люди бегали в запуски; победитель получал palio или кусок зеленого сукна.
И мог его сравнить я с тем, который
Оригинал
Poi si rivolse, e parve di coloro
che corrono a Verona il drappo verde
per la campagna; e parve di costoro 123
Перевод Д. Мина
Сорвал сукно, не с тем, кто проиграл.
Оригинал
quelli che vince, non colui che perde.